人事圓滿，終身學習

寶光建德天倫道場，於民國一○一年八月二十九日(星期三)晚8:00～9:30，籌開寶光建德天倫壇辦辦，恭請天臺道場，吳金印點傳師前來慈悲，主講題目是----人事圓滿，終身學習，天倫道場道親四百多人與會。後學將重點筆記如下，與諸位前賢大德分享：
一、在天倫這麼殊勝的道場修辦，這是你們累世修來的福報。

二、高雄天台道場，後學負責妙德區的道場，一個月辦道一千多人。
三、要開展道務，人事圓滿最為重要。
四、學道修道，要終身學習，才能往上提昇。
五、人生何事最大，生死事大也。
六、人生甚麼是最難處理的呢？人事也。
七、俗話說，天下本無事，庸人自擾之。
八、參班研究是為了什麼？明理也。
九、明理之後，才能認理實修，認理實修才能理事圓融。
十、心量有多大，道場就有多大。
十一、大道場大家的心量要廣大，廣大如海，才能為萬流之所歸。
十二、任怨不任勞，會失德。
十三、任勞不任怨，可以積德。
十四、每個人都有優缺點，能夠扶圓補缺，待人處事，就可以圓滿。
十五、聖人過多，因為聖人時時刻刻在檢點身心，懺悔改過。
十六、賢人過少，因為賢人檢點身心，懺悔改過的力道不如聖人。凡夫無過，因為凡夫看不到自己的過失，沒有檢點身心，沒有懺悔改過。
十七、六祖曰：著境生滅起，如水有波浪，這樣修道，怎麼能成就？
十八、修道如果不跟人家配合、溝通、妥協，會成為道場上頭痛的人物。
十九、修道的決心是：一世修，一世成，而不是一世修，萬世沉。
二十、修道最怕，自以為很行，很有能力。
二十一、孔子曰：如有周公之才之美，使驕勿吝，其餘不足事也。
二十二、避免使用權威、威脅、教訓的口氣；盡量使用鼓勵，協助、關懷的話語。
二十三、師尊慈語：要念念為眾生，開啟後福，不能攬權霸氣，損傷到道名。
二十四、修辦道，如果好像一盤散沙，能夠辦出什麼樣的成果呢？
二十五、大乘佛法，易修難信也。
二十六、師尊曰：帶著前輩辦道的精神，去延續慧命的伸展，認理認道不可分歧，不可認人，各盡心力，以安定道局。
二十七、寶光建德和合二聖，就是邱公前人與林前人也。
二十八、要接受別人的看法與批評，都要以圓融歡喜的心情去接納，才能進步。
二十九、道場的一切是是非非，不要互相傳播，更不能推波助瀾，要培養一份仁
       厚的憐憫和包容的心。
三十、要培養寬大的胸懷，慶幸他人的成功，讚美他人的傑出，禮教他人的辛
       勞。
三十一、師母慈語：家裏上下一視同仁，不要猜疑誤會，錢財要來清去明，大家和和氣氣，不枉佛家兄弟姊妹一場。
三十二、離開道場的道親，不要放棄，要用真心、愛心、真心，鼓勵成全。
三十三、修道第一生命是要培德，德若不培難顯道尊、誰擔大任，所以培德是終
       身學習的目標。
三十四、真正的衰退不是白髮和皺紋，而是停止學習和進取。
三十五、終身的學習是為了終身服務。
三十六、如何檢視自己是真修實煉呢？
1、脾氣真的改了嗎？
2、心量真的大了嗎？
3、計較不平真的去除了嗎？
4、真的虛心受教了嗎？
5、真的事事反求自己了嗎？
三十七、六祖云：著境生滅起，如水有波浪。這樣修道怎麼能歡喜自在、安頓身心嗎？
三十八、不勉強對方接納你的意見，調整彼此認知和差距，折衷彼此的想法，各損一兩法。
三十九、每一個人，都覺得自己想的，自己做的，都是對的！主見太重、意見很多、不服從、沒有團體觀念、不顧大體。你說，這一盤散沙，能夠辦出個什麼樣的事情來？
四十、積極傾聽對方的看法與意見，若有建言採先接納後調整。
四十一、師尊慈語：珍惜每一個可以成就自己的考驗，尊重每一個眾生的看法和批評，也學會接受別人的指點與苛責，都以圓融歡喜的心胸去接納！為師將為你們祝福，如此不但可以建立個人完美的人格，也可以建造完美而祥和的道場。
四十二、不批評、責難和抱怨，不爭權和惡意攻擊。
四十三、態度溫和理性，避免情緒化而陷入爭論。
四十四、師母慈語：家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄，此事難言，借他事隱諷之。今日不悟，俟來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型範。
四十五、以微笑待人，欣賞對方優點，接納其缺點。
四十六、師尊慈語：對已離開道場或退道的弟子，為師都不忍遺棄和斷絕，你們站在同修的立場，豈可不聞不問？更當存養祈禱祝福的心願，希望上蒼慈憫，願他們早日迷途知返，心若愈真切，實可感召他們的省覺和回頭。
四十七、師尊慈語：依從德性，遵重誡命，道親間相互諫勉，相互提攜，共修共辦，發揮彌勒大家庭的宗風。
四十八、師尊慈語：修道人就要規規矩矩，真真誠誠的，縱然你是掃廁所打毛巾的小後學，他日也能成就天爵，如果只圖表現，執著功德而太過自以為君子，缺少那份寬厚仁恕，圓融慈柔的心來接引眾生，則不能和天心相契，成就亦是有限。
四十九、學習目標，主要就是對於生命的意義、人生的價值、以及理想人格的陶冶等目標的學習，也就是一種生命智慧的學習，這種生命智慧的學習當然就是終身學習的最終目標。
五十、師尊慈悲：知而不學為無緣；學而不實為無份。內在的反省，是外在行功
的基礎。人真正的衰退不是白髮和皺紋，而是停止了學習與進取。
五十一、子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
五十二、子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
五十三、學習的最終目標就是在為人處世的意境上，能夠在生活上展現承擔的精神。
五十四、終身學習就是智慧之學，學了就是要做，做就是時刻不止息的做，進德修業是沒有一息可停的，學習的最終目的就是修己成德以為大眾服務。
五十五、學習有兩方面：一方面是意義的反省，一方面是道學的實踐。
五十六、師尊慈悲：內在的反省，是外在行功的基礎。
五十七、終身學習也就是為了終身服務。菩薩願做眾生馬牛。
五十八、結語：子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。終生學習就是終生做事白陽修道因緣殊勝，能得道修道是福份，能辦道助道是榮耀；我們以感恩的心，感謝上天老  恩典，祖師鴻慈、師尊師母大恩大德，讓我們有如此殊榮，能在寶光建德莊嚴法喜氛圍下修辦道；共同圓成人事圓滿，透過終身學習，以啟發每一個人的良知良能，安身立命於白陽修道路上。
最後，恭請陳點傳師致結班語，陳點傳師感謝天臺道場吳點傳師做這麼精彩的慈悲開示，吳點傳師口若懸河，舌燦蓮花，大轉法輪，所慈悲的道理，如雷貫耳，讓我們增益修辦信心，開通智慧，降伏所有煩惱妄想。道德經第三十二章曰：「天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。」蓋天地乾坤、陰陽之氣，和合相感，自然降下了甘露，不必去命令它，而它已自然均平！道場上也是一樣，如果大家上下一條心，和和氣氣，團結合作，沒有是非，上天仙佛就來助，讓道務宏展，所以說人事圓滿，終身學習，道場和氣一團，是修辦道的明燈指南，希望大家信受奉行之。天倫道場參加中華民國一貫道慈善功德費人員，已經超過3000人，除了弘揚一貫道之外，我們將持續推動慈善救濟。