辦道渡人澤萬緣

寶光建德天倫道場籌開圓覺同步班

寶光建德全省圓覺同步班詩：

其一
辦道渡人澤萬緣
理宣妙諦化三千
末修聖道頹風挽
後得功勳證品蓮
使力群行勤邁進
命宣奧義返先天
責揚一貫霑黎庶
任務完成脫苦淵



其二
低處修持學佛仙
心明性見返先天
受宣一貫群生渡
教化黎民德向前
為眾犧牲揚正法
道傳四海渡坤乾
忘憂奉獻澤黎庶
己任功成證品蓮

寶光建德天倫道場，於民國一○一年八月十二日(星期日)上午九～十二點，籌開寶光建德同步班，恭請北部天本道場，劉乃瑞前賢、侯靜梅前賢前來慈悲，天倫道場道親五百多人與會。
首先恭請陳點傳師致開班詞，陳點傳師以以上二首律師，勉勵大家：今逢上天大開普渡，希望大家要好好的把握機會，好好修辦，渡化有緣眾生，共歸覺路。末後一著，希望大家齊修聖道，才能挽轉頹風，廣積功德，以證得九品蓮臺的果位。每個人的使命都不一樣，希望大家要積極修辦，才能完成自己的使命，渡化有緣眾生，共返先天。修辦道要低心下氣，不斷努力，內外雙修，宣揚一貫真理，先修好自己的品行，充實內德，再犧牲奉獻，渡化有緣，福慧雙修，才能了愿還鄉，離苦得樂。一般寺廟，因為有神明的顯化，現出奇跡，讓老百姓知道冥冥之中，有上天以及神明的存在，所以不敢為非作歹。例如芳苑鄉新生村三太宮，建設其間，因為經費不足，所以三太子化身到花壇、大村購買磚塊，當老板將磚塊運送到達的時候，找不到訂貨者，這個時候，三太子降駕，說明經費不足，所以化身凡人訂貨，讓磚業主人深受感動，而捐獻磚塊，讓三太宮順利興建完成，這則顯化事跡，逐流傳下來。以前後學在當兵的時候，剛好高雄三鳳宮發生火災，將寺廟焚毀，但是二百多年歷史的三太子脫身，被信徒請走供奉，顯化奇跡。以前三太子化身為一位孩童，在寺廟大廣場與眾孩童玩耍，因為眾孩童拿磚塊互丟，突然有一位孩童被磚塊大到，孩童大叫一聲，然後往廟裡跑，眾孩童追進去，但是找不到受傷的孩童在那裡？大家抬頭一看，看見三太子的額頭，有被磚塊打到的痕跡，大家才知道原來三太子化身孩童，與大家玩耍的典故，這則神明顯化的典故，因而流傳下來，讓大家嘖嘖稱奇，深信仙佛的存在，真事不虛也。

第一節課恭請劉乃瑞前賢慈悲，主題是：「辦理末後，天命就是使命責任」，後學將重點筆記如下：

一、皇母訓子十戒曰：天運迭轉末三秋，三災八難遍地流，九九浩劫誰能脫，救世唯憑一貫舟。
二、五誡告原佛子躬踐實修，時機識天意方是賢籌。
三、孟子曰：「盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也」。
四、所以我們要識天時、天意，認真修辦，才能圓滿心性，圓滿功德，了愿還鄉。
五、這次是末後一著，最後一次的普渡收圓大事。
六、師母說：過了這個村，就沒有這個店，因為這是最後的一班車。
七、此時正是末後一著，千載難逢，明人開辦，識時返鄉。
八、仙佛訓曰：有緣遇著佛出世，無緣遇佛涅槃，三期末劫，大開普渡。
九、彌勒法門的修行是不修禪定，不斷煩惱，回歸自然，學習肚大，包容萬象。
十、現在的人都說非常忙，因為被金錢縛住。
十一、超生了死，要自我挺立，歸根認母，昇降關鍵，在此末後一著。
十二、以前在宋朝的時候，浙江杭州出現飛來石，會壓死很多人，濟公活佛知道這件事之後，就以搶新娘的方式，引起眾人的追打，最後救了全村人的性命，這種忍辱負重的精神，值得大家學習。
十三、天道的核心，就是一貫儀式，示現聖人犧牲具體生命，末後一著即是相應：「天命寶貴。」然而天命寶貴在於天命繼起，就是知恩報恩，進德修業，行功了愿。
十四、目前世界上，求道的人口，大約有一億多人，只有七十分之一。
十五、修道的志向，好像奧運選手一樣，志在拿到金牌，所以要積極訓練，才有機會。
十六、這麼多宗教裡面，選擇修持一貫道，是最明智的抉擇。
十七、在道路上遇到別人機車上掉下一塊豬肉，都會撿回家享用；但是如果在半路上倒下一個人，有哪一個人敢撿回去？
十八、天命的使命責任，就是辦理末後收圓。
十九、以懺悔為導師，以改過為明師，這是自性收圓。
二十、君子要慎其獨，天理對良心。
二十一、要涵養內德，並端正品性。
二十二、以修德為家業，以道化為天倫，才能讓自性收圓。
二十三、以情理代替道理，以德性取代習性。
二十三、懺悔好像照鏡子一樣，有骯髒的地方要去掉。
二十四、二十一世紀，人類的新生活運動，就是修道。
二十五、以師心為我心，以師志為我志，才能幫助普渡收圓。
二十六、要三多宏闡，因為渡人是本願，清口展慈心，開壇接引眾生。
二十七、三施佈道，財施消宿業，法施破無明，無畏施除苦根。
二十八、不要在道場行王道，在家裏行霸道。
二十九、末後一著，普渡收圓，繼往開來，承上啟下。
三十、天摧地趕，人來湊，大家要同心同德，一氣流行，唯有發身奮志，才能跳出苦海深淵。
三十一、使命的承擔與責任盡了，方能大事明白，通報母情。
三十二、有錢會讓人羨慕，但是不會讓人尊重。花蓮人菜販--陳樹菊女士，他犧牲、奉獻、樂捐，最後得獎，是台灣人之光，但是台灣很多有錢人，卻做不到。

第二節課，恭請侯靜梅前賢慈悲，主題是：低心受教，為道忘己的恆心，重點如下：

一、低心受教，才能提昇生命的明度、寬度、厚度。
二、為道忘己，道在前，我在後的生命風範。
三、恆持愿心，立愿了愿，肯定、篤定的行道。
四、低心受教應有的內在涵養：
a.       低心下氣－去霸道之氣、驕傲之氣、輕視之氣。
b.      低心下氣－去埋怨之心、嫉妒之心、嫌棄之心。
c.       虛心受教－知感恩，感恩來自分享與回饋之心
d.      虛心受教－知慈悲，護持道場，廣納諫言之雅量。
五、為道忘己應有的生命實踐：
a.       為道忘己要發出離心，才能不求安樂。
b.      為道忘己要自覺醒悟，才能智慧增長。
c.       為道忘己要使命承擔，才能責任負起。
六、恆持愿心，永不放棄，守道不移的堅持。
七、低心受教，低到極處方為道，信受奉行。
八、為道忘己，愚夫識得還鄉道，生命解脫。
九、恆持愿心，始終如一不退轉，覺行無礙。
十、修辦道路上沒有什麼事，是久遠以來低心受教，為道忘己的最佳印證。
十一、修道除了明理之外，還要放下。
十二、這口氣什麼時候不來，我們不知道，所以我們要趕快修。
十三、修道要有恆持愿心，立愿了愿，肯定篤定的行道。
十四、每個人的頭上都有一片天，就是自己的良心自性。
十五、諸惡莫作，眾善奉行，還要修道、行道，才算究竟。
十六、生命之中有二件障礙，是我執、無明。
十七、生命的根源是---道，所以我們一定要修、辦道。
十八、從無明到明明德，都要自己去走。
十九、來道場學道不要錢，但是到社會學習任何東西全部要錢。
二十、自性的來處，從老母處來，但是每個人的宿命都不一樣。
二十一、低心受教，為道忘己，是修辦道的責任與使命。
二十二、身為寶光建德的人，死後要成為寶光建德的佛。
二十三、修道要接金線，不要接電線，寶光建德是真金線。
二十四、低心下氣，要去霸氣，驕傲之氣，輕視之氣。
二十五、要清除內心的執著，才能放下自私的自我。
二十六、泰是自性而生(君子)，驕是意氣而生(小人)。
二十七、低心受教應有的內在涵養，要：低心下氣－去埋怨之心、嫉妒之心、嫌棄之心。
二十八、心有千千結，要靠自己去解開。
二十九、最大的敵人是自己，所以自己要救自己。
三十、心若不平，心田就會起波浪，一旦脾氣毛病改掉，就會心平氣和。
三十一、住在台灣的眾生，最有福報，是修辦道最好的環境，所以真的要感激。
三十二、師尊的光、師母的明，指引我們邁向光明的大道。
三十三、承上有道，啟下有德，希望一代比一代強，分享與回饋，道場就有希望。
三十四、本心對本心，良心對良心就是慈，所以我們生來就具備設定未來必定成佛。
三十五、你有多少慈悲、願力，就有多少的後學、道場。
三十六、只有大家團結合作、各負各職，上天才會來助。
三十七、眾生都是認假為真，都是求食、求財、求偶，只有求仁，才能借假修真。
三十八、清口、清修、退修是本人人生最大的轉折點，以前在中央印製廠工作，可謂為道不為錢。
三十九、借假修真，才能夠解脫生死。
四十、自性只有一條，六根有六條，自性要拉六條根，只有為道忘己，有覺醒的心，才拉的住。
四十一、靈覺啟動，自覺醒悟，為道忘己，才能讓智慧增長。
四十二、單傳獨授是只修不辦，大開普渡是同修共辦。
四十三、當每一個人都求道、修道，人間淨土才能完成，所以大家的使命與職任非常重要。
四十四、修辦道是一個恭敬心、虔誠心辦出來的。
四十四、低心下氣，為道忘己，堅心到底，低心受教，永不放棄，才能功愿成就，離苦得樂。
四十五、在家要人道圓滿，出家要盡心了愿，要終生不離道，才能成道。
四十六、修道要高高山頂立，找到自性；行道要低低海底行，因為眾生都在娑婆世界上。
四十七、為道做見證，我們要把道展現出來，大家都是乘愿而來的，所以不要忘記自己的使命與任務。

最後，恭請陳點傳師致結班語，陳點傳師以及天倫道場所有後學，感謝天本道場五位講師，前來天倫道場慈悲，因為時間的關係，所以只有請劉乃瑞講師，以及侯靜梅二位講師慈悲，二位講師所慈悲的內容，深入淺出，是修辦道的明燈指南，非常重要，希望大家信受奉行，積極修辦，才能圓滿功德，了愿還鄉。

該次圓覺同步班，於中午十二點，圓滿閉幕，大夥兒在用完素餐以後，在一片法喜聲中，賦歸。